درباره من
دکتر فریده آفرین
دانشیار گروه آموزشی پژوهشی هنر @ دانشکده هنر
...
- آدرس دانشکده هنر دانشگاه سمنان
-
ایمیل
- تلفن 02331535377
- محقق گوگل پروفایل
- وبسایت https://fafarin.profile.semnan.ac.ir
محقق گوگل
(1405/5/27)استنادات
4h-index
2i10-index
0مؤلفین همکار
0رزومه
تحصیلات، تجارب، مهارت ها و علایق من
تحصیلات
1385-1387
کارشناسی ارشد پژوهش هنر
دانشگاه الزهرا1393
دکتری پژوهش هنر
دانشگاه الزهراتجارب
مدیر گروه نقاشی
دانشگاه سمنانمدیر گروه پژوهش هنر
دانشگاه سمنانمشاور انجمن علمی پژوهش هنر
دانشگاه سمنانمهارت ها
اولویت های پژوهشی
زیباشناسی و فلسفه هنر
مباني نظري هنر مدرن و معاصر
مطالعات بینارشته ای هنر
تاریخ نقاشی
نقد هنری
انتشارات
برخی از دستاورد های پژوهشی و فناوری
آخرین بروزرسانی: 1405/05/27
وفاداری و خیانت هنرمسیحی به الهیات نزد ژیل دلوز
نقد و نظر(2026)^فریده آفرین*
بازي و مشاركت مخاطب از منظر گادامر در نقاشيهاي كارلو كريولي و كورنليس خيسبرختس با تأكيد بر تكنيك دیدفریبي
مطالعات تطبیقی هنر(2026)^فریده آفرین*
تحلیل نقش نگاه و کنش شخصیتها در روایت بصری تراژدی مادرکشی براساس الگوی کنشگر گریماس
مبانی نظری هنرهای تجسمی(2026)^فریده آفرین*,ملوک ایزانلو
مطالعهای مبتنی بر بیلدونگ: رمان هنرمند بهمثابه منبع تدریس در دانشکده هنر
مطالعات هنر(2026)^فریده آفرین*,سید سام غضنفری
چگونه طرح نقد هنری از نقد قوۀ حکم کانت ممکن است؟
متافیزیک(2025)طاهره بتیار,^فریده آفرین*
مطالعه آثار موسیقایی ابوالحسن صبا براساس سنجههای ارزیابی موسیقی در رسائل جمهوری و قوانین 2 افلاطون
نامه هنرهای نمایشی و موسیقی(2025)محمدصالح براتعلی,^فریده آفرین*
تحلیل طرحوارههای گامبریچ در ادراک نقاشیهای سالوادور دالی با تأکید بر توهم بصری و دیدفریبی
Bagh-e Nazar(2025)^فریده آفرین*
پاسخ به یک پرسش با دلوز: اندیشیدن با نقاشی چگونه ممکن است؟
حکمت و فلسفه(2025)^فریده آفرین*
پاسخ به یک پرسش با دلوز: اندیشیدن به چه معناست؟
نقد و نظر(2025)^فریده آفرین*
تحلیل ریتورنلّو در رمان و نقاشی با توجه نظام هنرها نزد دلوز با تأکید بر هستیشناسی
پژوهش های هستی شناختی(2025)^فریده آفرین*
واکاوی در مفاهیم و مولفههای واسازی دریدا در نسبت با معماری
غرب شناسی بنیادی(2025)نادیا انصاری,^فریده آفرین*,سعید مقیمی
Image, Time, and Photography Based on Heidegger’s Kant and the Problem of Metaphysics
پژوهش های فلسفی(2024)سید سام غضنفری,^فریده آفرین*
هماهنگی قوا و ایدهها در امر زیبا و والا: مبنای ابعاد تربیتی نقد سوم کانت
نقد و نظر(2024)^فریده آفرین
مقایسه هستیشناسی مارتین هایدگر و ژیل دلوز از بعد اجتماعی: فوگ در برابر ریتورنلو
پژوهش های فلسفی(2024)^فریده آفرین*
عوامل و مدل ارتقاي مدارس پژوهشمحور استان سمنان: نمونهاي از يك پژوهش آميخته
پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت(2024)^فریده آفرین*,محمدرضا محمدی
مطالعۀ آراء فارابی و دکارت درباب زیبایی در موسیقی با تأكيد بر ملايمت و ناملايمت فواصل بين نغمات
تاریخ فلسفه(2024)محمدصالح براتعلی,^فریده آفرین*
مقایسه ارتباطپذیریِ نشانهای ملی دوره قاجار و جمهوری اسلامی ایران با توجه به نوع استعارهها
نامه هنرهای تجسمی و کاربردی(2024)ساجده نیکیان,^فریده آفرین*
تحلیل ویژگیهای شخصیتهای انیمیشن شگفت انگیزان با توجه به مرگ اگزیستانسیال و مفاهیم وابسته به آن در آرای هایدگر
نامه هنرهای نمایشی و موسیقی(2024)مریم آیت الهی,^فریده آفرین*
«مطالعه مولفههای زیباشناسی طبیعت بر اساس نگرش مکتب رمانتیک انگلیس به طبیعت»
هنر و ادبیات تطبیقی(2024)فایزه همایونی,^فریده آفرین*
«مطالعه نوع طبیعت و نگرش به آن در آثار گوته و نقاشیهای فردریش و رونگه»
پژوهش های ادبیات تطبیقی(2023)فایزه همایونی,^فریده آفرین*
«تبیین مولفههای زیباشناسی زشتی بر اساس کلوایکا اثر ویم دلووی»
هنرهای زیبا - هنرهای تجسمی(2023)^فریده آفرین*
مطالعه نظریه نبوغ کانت در نقد سوم بر اساس معانی اصطلاح بیلدونگ
غرب شناسی بنیادی(2023)^فریده آفرین*
تاخوردن ایدۀ تکوین دلوز در معانی بیلدونگ کانت: هماهنگی عمیق از دورترین فاصله
پژوهش های هستی شناختی(2023)^فریده آفرین*
گفتمانکاوی انتقادی نشانهای ملی دوره قاجار و جمهوری اسلامی ایران بر اساس آرای وندایک
مطالعات فرهنگ ارتباطات(2023)^فریده آفرین*,ساجده نیکیان
بررسی خودآیینی استتیک در اندیشۀ الکساندر گوتلیب باومگارتن
متافیزیک(2023)^فریده آفرین*
تفسیر انتقادی بازآفرینی نقشمایه فتحعلیشاه در آثار هنرمندان معاصر ایران باتوجه به «پیکرنگاری درباری قاجار»
هنرهای زیبا - هنرهای تجسمی(2023)فاطمه سادات مسئله,^فریده آفرین*
طراحی پایدار پوشاک دختران با استفاده از ضایعات کشاورزی و زائدات پارچه ها مطالعۀ موردی: (دانشکدۀ هنر دانشگاه سمنان)
زن در توسعه و سیاست(2023)معصومه جرجانی,سمیه باصری*,^فریده آفرین
جنبههای زیباشناختی نشانهای ملی (سلطنتی) دوره دوم پهلوی ایران و بریتانیا با تأکید بر استعارهها
پژوهشنامه گرافیک و نقاشی(2023)ساجده نیکیان,^فریده آفرین*
مطالعه تطبیقی نمادها در نشانهای ملی دوره اول پهلوی ایران و جمهوری چین
جلوه هنر(2023)ساجده نیکیان,^فریده آفرین*
زیباشناسی گشتالتِ فیگورها در آثار جوزپه آرچیمبولدو
مبانی نظری هنرهای تجسمی(2023)^فریده آفرین*
شرحی بر تعاریف نقد و فرانقد در نقد هنری
نقد ادبی(2022)^فریده آفرین*
مطالعۀ تطبیقی وجوه آرمانشهری و ویرانشهری پوسترهای صلح یا ضدِجنگ طراحان معاصر صد سال اخیر ایران و امریکا
مطالعات راهبردی فرهنگ(2022)سحر نجفی,^فریده آفرین*,غلامرضا سماوی
زیباشناسی گردشگری بر اساس نگرش کانت به طبیعت در نقد قوه حکم
پژوهش های فلسفی(2022)^فریده آفرین*,بیتا عبدنیکفرجام
شرح دلوز از رابطه امر واقعی و واقعیت برمبنای فعلهای تخیل در نقد اول و سوم کانت
پژوهش های هستی شناختی(2021)^فریده آفرین*
مکانمندی و زمانمندی در فیلم فروشنده بر اساس آرای هایدگر در هستی و زمان
هنرهای زیبا هنرهای نمایشی و موسیقی(2021)^فریده آفرین*
نگرش هایدگر در کتابِ «کانت و مسئله مابعدالطبیعه» به وجه زمانی تصاویر در دورهٔ پیشانقدی و نقدی کانت
پژوهشهای فلسفی کلامی(2021)سید سام غضنفری,^فریده آفرین*
معناکاوی اثر ورود مسیح به بروکسل: شمایل مسیحی یا سرپیچی از آن؟
مطالعات فرهنگ ارتباطات(2021)^فریده آفرین*
مطالعه جایگاه شعر در زیباشناسی باومگارتن و کانت
پژوهش های ادبیات تطبیقی(2021)^فریده آفرین*
شناسایی عنصر مسلط در فیلم «ماهی و گربه»
مطالعات میان رشته ای ارتباطات و رسانه(2020)مسعود حیدرخانی,^فریده آفرین*,علی اصغر فهیمی فر
تحلیل «نقاشی به منزلۀ تصویر» براساس شرح دلوز از انواع تصویر و شروط ظهور آنها
Bagh-e Nazar(2020)^فریده آفرین*
تحلیل هایدگری از یافتحالهای دازاین در مواجهه با کوید 19
پژوهش های فلسفی(2020)^فریده آفرین*
تحلیل «همآمیزیحسی» در کنش زیباشناختی سای تومبلی بر اساس آرای ژیل دلوز
نامه هنرهای تجسمی و کاربردی(2020)^فریده آفرین*
« شکلگیری ترکیببندی زیباشناختی از نظر ژیل دلوز با تأکید بر عملکرد نمودار و نقد آن در اثری از شهریار احمدی»
پژوهشنامه گرافیک و نقاشی(2020)^فریده آفرین
تحلیلِ تطبیقی جایگاه نوشتار در کنش زیباشناختی سای تومبلی و فریدون آو بر اساس آرای دریدا
مطالعات تطبیقی هنر(2020)^فریده آفرین*
نگرش زیباییشناختی به موتیف اسلیمی در هنر اسلامی با توجه به زیبایی آزاد و وابسته کانت
متافیزیک(2020)^فریده آفرین*
«کالبدشکافی سه سنتزِ زمانمند دلوزی در کنش نقاشی فرانسیس بیکن با تأکید بر قیاس زیباشناختی»
نامه هنرهای نمایشی و موسیقی(2019)^فریده آفرین*
«تحلیل فرآیند معنازایی در پوستری اجتماعی از پریسا تشکری بر اساس آرای کریستوا»
زن در فرهنگ و هنر(2019)زهرا شهریاری,^فریده آفرین*
تبیین و تطبیق وجوه بیعلاقگی در تجربه¬ی زیباشناختی از نظر کانت، شوپنهاور و نیچه
هنرهای زیبا - هنرهای تجسمی(2019)معصومه شکوری ثانی صومعه سرائی,^فریده آفرین*
خوانش دلوز از عملکردهای تخیل کانتی با توجه به سنتزهای سهگانهی تفاوت و تکرار
هستی و شناخت(2019)^فریده آفرین*
واکاوی و شرح نقش نماد در فلسفه و زیباشناسی کانت
پژوهش های فلسفی(2019)^فریده آفرین*
واکاوی در خاستگاه ویتگنشتاینی گرایش مفهومی و ضد زیباشناختی آرا و آثار جوزف کاسوت
کیمیای هنر(2019)نرگس فرهنگ مهر,^فریده آفرین*
خوانش نوفرمالیستی از نگاره دیدار لیلی و مجنون هفت اورنگ ابراهیم میرزا
الهیات هنر(2019)^فریده آفرین*
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢ ﻗﺪرت ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻣﻨﺪ در آﺛﺎر ﺳﯿﺎﻣﮏ ﻓﯿﻠﯽ زاده ﺑﺮ اﺳﺎس آرای ﻓﻮﮐﻮ )ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻮردی :ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه اﻧﺪر ﮔﺮاﻧﺪ(
مطالعات رسانه های نوین(2018)^فریده آفرین*
مطالعه رابطه بینامتنی در سنت ها و نقشمایه های مشترک هنری تمدن ایلام و هخامنشی
مطالعات تطبیقی هنر(2018)^فریده آفرین*
واکاوی در رابطه نظام ادراکی هنرمندان و عوامل اجتماعی دوره اول عصر صفوی (مطالعه موردی: دیدار مجنون و لیلی هفت اورنگ ابراهیم میرزا)
مطالعات فرهنگ ارتباطات(2018)^فریده آفرین*
تحلیل وجوه فرهنگ عامه در نقاشیهای حسینعلی ذابحی
Bagh-e Nazar(2018)^فریده آفرین*
تحلیل آشنایی زدایی در شعر با چشم های احمد شاملو
مطالعات زبانی و بلاغی(2017)^فریده آفرین*,معصومه شکوری ثانی صومعه سرائی
آنری ملدینه : درباره ریتم و استتیک
کیمیای هنر(2017)^فریده آفرین*
زیبایی معاصر: رویداد به مثابه امر نو
کیمیای هنر(2016)^فریده آفرین*
تحلیل حالتهای مختلف زمان در روایت فیلم ماهی و گربه از شهرام مکری
هشتمین همایش ملی نقد و نظریه ادبی(2020-10-13)مسعود حیدرخانی,^فریده آفرین*
تحلیل پدیدار شناختی فیلم فروشنده اصغر فرهادی
نخستین همایش ملی هنرهای نمایشی و دیجیتال(2019-12-11)^فریده آفرین
شرح دلوزی از شعر آشتی احمد شاملو به منزله تصویر/ایماژ
نخستین همایش تحقیقات ادبی دانشگاه علامه طباطبایی(2019-02-25)^فریده آفرین